Significant  Surfaces     by   Michelle  O’Byrne   BFA(hons),  Ryerson  University,  2010     A  THESIS  ESSAY  SUBMITTED  IN  PARTIAL  FUFILLMENT  OF  THE   REQUIREMENTS  FOR  THE  DEGREE  OF   MASTER  OF  APPLIED  ARTS     in     Visual  Arts                                                         EMILY  CARR  UNIVERSITY  OF  ART  &  DESIGN   2014     ©  Michelle  O’Byrne       Table  of  Contents     ii   Abstract   iii   Table  of  Contents   iv   List  of  Figures   01   Introduction     02   Photo-­‐Dialogue   10   Limits  of  the  Photographic   15   Metonymy,  Imitation  and  Kitsch   19   Collecting  as  Process   24   Cross-­‐Syntactical  Phrases   32   Conclusion     33   Works  Cited  and  Consulted           i   Abstract         This  paper  explores  the  conventions  and  limitations  of  the  photographic  medium,  both  material  and   representational.  Suggesting  that  photography  is  situated  at  an  important  point  within  its  evolution,   the  paper  searches  for  new  directions  within  a  photo-­‐based  practice,  which  continues  to  challenge   and  push  the  limits  of  the  medium.         Examining  the  way  in  which  photography  mediates  and  shapes  experience,  this  thesis  engages  with   popular  photography,  as  a  language  with  its  own  syntactical  and  semantic  rules.  Through   explorations  of  the  syntax  of  photography,  parallels  are  drawn  between  the  structure  of  language  and   the  structure  of  photography.  Metonymic  structures  within  photographic  language  are  discussed,   with  examples  of  the  artist’s  work  that  aim  to  reveal  and  disrupt  the  metonymic  nature  of  images.       The  role  of  collecting  in  the  practice  is  defined  as  a  first  step  in  a  process  of  coming  to  understand  the   world  and  its  representations.  Asserting  the  power  of  collage  to  disrupt  and  challenge   representations,  through  a  process  of  play  and  embracing  ambiguity  and  uncertainty,  the  thesis   culminates  with  a  discussion  of  the  development  of  genre  mixing  within  the  practice  as  a  necessary   evolution.               ii   List  of  Images         04       05     06   Figure  1:  Sherrie  Levine,  President  Collage:  1,  1979,  cut  and  pasted  printed  paper  on paper,  24  x  18  inches.   Figure  2:  Hannah  Höch,  Grotesque,  1963,  Photomontage,  9  15/16  x  6  11/16  inches.   Figure  3:  Wangechi  Mutu,  Adult  Female  Sexual  Organs,  2005,  packing  tape,  fur,  collage   on  found  medical  illustration  paper,  18  x  12  inches.     07       08       09       11       12     13       14       17       18   at       21       Figure  4:  Michelle  O’Byrne,  morning  light,  afternoon  light,  evening  light,  2013,  book   fragments,  plexiglass,  mirror,  4.5  x  4.5  x  4.5  inches.   Figure  5:  Michelle  O’Byrne,  Untitled  from  series  US,  People,  2013,  magazine  fragments on  paper,  11  x  14  inches.   Figure  6:  Michelle  O’Byrne,  Untitled  from  series  US,  People,  2013,  magazine  fragments on  paper,  4  x  6  inches.   Figure  7:  Matthew  Stone,  Rules  Forever  (Installation  shot),  The  Hole,  New  York  City, 2011.   Figure  8:  Wolfgang  Tillmans,  Silver  71,  2008,  C-­‐print,  89  5/8  x  67  1/4  inches.   Figure  9:  Michelle  O’Byrne,  Laceration  II  (detail),  2013,  magazine  fragments,  inkjet paper,  30  x  30  inches.   Figure  10:  Michelle  O’Byrne,  Seamless  I,  2012,  curtain  rod,  brackets,  seamless  paper,  72” x  variable.   Figure  11:  Sergev  Novikof.  Large  group  of  kids  running  in  the  dandelion  spring  field Image  ID:  151850882,  digital  image,  date  unknown,  retrieved  from  shutterstock.com.   Figure  12:  Michelle  O’Byrne,  close-­‐up  portrait  of  beautiful  young  woman  in  white  blouse   park,  2013,  wood,  synthetic  foliage,  synthetic  stuffing,  fluorescent  lights,  120  x  40  x  20 inches.   Figure  13:  Michelle  O’Byrne,  Studio  Work/Play  in  Progress,  studies  for  close-­‐up  portrait   of  beautiful  young  woman  in  white  blouse  at  park  March  10,  2014  6-­‐  10pm,  dimensions   and  materials  variable.     24       26       27   Figure  14:  Michelle  O’Byrne.  Business  Man  Isolated  on  White  Background,  2013,  leather, foam,  magazine  fragment,  plastic,  glass  panels,  string,  metal.     Figure  15:  Isa  Genzken,  Urlaub,  2004,  glass,  lacquer,  plastics,  wood,  metal,  photograph, 89  x  65  x  21.5  inches.   Figure  16:  Best  Photo  Studio.  close-­‐up  portrait  of  beautiful  young  woman  in  white  blouse   at  park,  Image  ID:  81323038,  digital  image,  date  unknown,  retrieved  from   shutterstock.com.     Figure  17:  Michelle  O’Byrne,  close-­‐up  portrait  of  beautiful  young  woman  in  white  blouse     iii   at  park,  2013,  wood,  synthetic  foliage,  synthetic  stuffing,  fluorescent  lights,  120  x  40  x   20  inches.     28               29         30         31         Figure  18:  Kzenon.  Bride  and  Groom  dancing  their  first  dance  at  their  wedding  day, Image  ID:  76210792,  digital  image,  date  unknown,  retrieved  from  shutterstock.com.   Figure  19:  Michelle  O’Byrne,  Bride  and  Groom  dancing  their  first  dance  at  their  wedding day,  2013,  metal  retail  clothes  rack,  wood  balustrade,  foam,  pvc,  zip  ties,  spray  paint, paper,  plaster,  165  x  40  x  30  inches.   Figure  20:  Michelle  O’Byrne,  beautiful  young  woman  in  white  blouse  at  park  II,  2013, metal,  plastic  drawer  liner,  synthetic  foliage,  image  fragment,  wood  floor  sample, florist’s  foam,  170  x  30  x  12  inches.   Figure  21:  Michelle  O’Byrne,  beautiful  young  woman  in  white  blouse  at  park  II  (detail), 2013,  metal,  plastic  drawer  liner,  synthetic  foliage,  image  fragment,  wood  floor  sample, florist’s  foam,  170  x  30  x  12  inches.   Figure  22:  Michelle  O’Byrne,  A  young  man  and  woman  embracing  as  a  romantic  couple on  a  tropical  beach  destination,  2013,  mirror,  metal  bracket,  plastic  drawer  liner, wooden  rod,  paint,  image  fragment,  170  x  48  x  12  inches.   Figure  23:  Michelle  O’Byrne,  A  young  man  and  woman  embracing  as  a  romantic  couple   on  a  tropical  beach  destination  (detail),  2013,  mirror,  metal  bracket,  plastic  drawer   liner,  wooden  rod,  paint,  image  fragment,  170  x  30  x  12  inches.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           iv                                                                                                                       Acknowledgements     My  thanks  to  all  community  members  at  Emily  Carr  University  who  have  assisted  me  in  this  process   particularly  my  advisor  Kyla  Mallett  who  has  offered  invaluable  mentorship  and  support  throughout.   To  all  my  family  and  friends,  thank  you  for  inspiring  and  supporting  me.  Special  thanks  to  my  parents   who  have  always  encouraged  me  to  pursue  my  passions  and  to  my  sister  Maeve  who  is  also  my  best   friend.  Finally  Pascale,  Patryk,  Maddie  and  Amiel,  thank  you  for  two  years  of  conversation  and   growth,  I  look  forward  to  many  more  years  as  colleagues  and  friends.               v     Introduction     With  a  practice  that  had  exclusively  used  the  photographic  as  a  mode  of  expression,  I  commenced  the   Master’s  program  with  investigations  into  the  syntax  of  photography.  Attempting  to  come  to  an   understanding  of  the  syntactical  features  of  photography  through  manuals  and  images,  I  sought  to   examine,  understand  and  deconstruct  photographic  conventions.  Contemplating  the  power  and   desires  of  the  photographic  image  through  critical  theory  and  my  daily  experience,  I  developed  the   belief  that  it  is  imperative  to  take  agency  over  images  in  a  world  which  is  dominated  by  them.       I  wondered  what  might  lie  beyond  the  material  and  representational  limits  of  photography.  What   was  photography  unable  to  do?    What  could  it  not  say  or  evoke  in  its  viewer?  My  practice  evolved   into  exploiting  and  exploring  this  oscillation  between  the  sayable  and  unsayable,  to  question  and   point  to  conventions  of  photographic  representation.       This  thesis  asks  what  it  would  be  like  to  try  and  make  a  new  experience  of  a  photographic   representation  beyond  its  original  form.  Furthermore,  it  queries  what  the  translation  of  a  flat  image   into  material  form  might  reveal  to  the  viewer.  It  questions  the  metonymic  nature  of  images  and  their   resulting  power  to  exclude  other  ways  of  being.  In  the  chapters  that  follow,  both  my  methodology   and  values  as  an  artist  are  established.  A  practice  emerges  in  which  the  method  and  methodology   struggle  against  absolutes,  instead  embracing  uncertainty  and  ambiguity  as  states  in  which  creative   expression  can  thrive.                   1   Photo-­‐Dialogue     If  we  define  language  as  a  mode  of  communication  with  given  rules  and  limits  in  order  to  facilitate   mutual  understanding,  photography  is  clearly  a  language  in  itself,  with  its  own  unique  set  of  limits   and  conventions.  Walter  Benjamin  declared  that  the  illiterate  of  the  future  would  be  those  who  could   not  read  photographic  images  (Little  History  of  Photography,  527).  While  this  may  have  been  true  at   that  point  in  the  history  of  photography,  we  could  perhaps  extend  that  to  say  those  who  are  unable  to   enter  into  the  dialogue  of  photography  today  are  at  a  marked  disadvantage  in  a  time  when  images   have  taken  an  increasingly  important  role  in  communication,  whether  it  be  through  advertising  or   social  networking.  1     The  proliferation  of  the  photograph  has  led  theorists  to  question  the  effects  of  the  ubiquity  of  images   on  lived  experience.  Jean  Baudrillard,  well  known  for  his  critiques  and  observations  of  capitalist   consumer  society,  famously  argued  in  Simulacra  and  Simulation  that  we  are  in  “the  desert  of  the  real”   (1);  a  place  where  all  experience  is  mediated  through  images.  Vilem  Flusser  and  WJT  Mitchell  have   further  explored  facets  of  society’s  dependency  on  images,  and  the  implications  and  possibilities   opened  up  by  this  dependency,  in  their  respective  texts  Into  the  World  of  Technical  Images  and  What   do  Pictures  Want?     Flusser  posits  that  the  prevalence  of  technical  images  has  led  to  “a  mutation  of  our  experiences,   perceptions,  values,  and  modes  of  behavior,  a  mutation  of  our  being-­‐in-­‐the  world”(22).  Here,  he   defines  two  divergent  trends  within  image  making.    The  first  is  one  in  which  a  feedback  loop  leads  to   the  creation  of  the  same  images  over  and  over  leading  towards  a  totalitarian  society.2  The  second  is   the  dialogical  approach  in  which  citizens  engage  in  a  dialogue  using  images,  engaging  with  others’   images  and  creating  their  own.  The  practice  that  is  discussed  in  this  paper  embraces  the  dialogical   mode,  refusing  to  be  passive  in  the  reception  of  the  image.     In  WJT  Mitchell’s  What  do  Pictures  Want?,  he  likens  photographic  images  to  living  organisms,  which   by  nature  have  desires,  suggesting,  “the  question  of  what  pictures  want  is  inevitable.”  (11).    The   agency  of  the  image  that  is  suggested  in  this  text  is  problematic  as  it  could  lead  to  an  abdicating  of   responsibility  for  images  on  the  part  of  the  maker.  The  image  may  take  on  a  life  of  its  own  after  being   released  into  the  world  but  we  must  recognize  that  people  with  agency  produce  images,  under   specific  ideological  systems  using  a  particular  apparatus.  The  apparatus,  the  ideological  system                                                                                                                   1  On  Wednesday  March  12,  2014  instagram.com  reported  that  an  average  of  55  million  photos  are  uploaded  every  day.  While   according  to  a  Facebook  white  paper  ‘More  than  250  billion  photos  have  been  uploaded  to  Facebook,  and  more  than  350   million  photos  are  uploaded  every  day  on  average.’  (“A  Focus  on  Efficiency:  A  white  paper  from  Facebook,  Ericsson  and     2  The  society  would  be  totalitarian  in  that  there  would  be  one  view  of  the  world  promoted  by  the  dominant  ideology.     2   under  which  the  image  is  made,  and  the  subjectivity  of  the  individual  making  the  photograph  all   contribute  to  the  creation  of  the  photograph.    This  in  turn  determines  what  the  photograph  may   want,  as  Mitchell  would  put  it.  I  suggest  that  the  image  cannot  ask  anything  that  it  has  not  being  given   the  words  to  ask  when  it  was  created.  Furthermore  the  questions  we  hear  from  images  are  culturally   determined.       WJT  Mitchell’s  question  What  Do  Pictures  Want?,  recognizes  the  way  in  which  power  can  be   embedded  within  an  image  and  how  the  image  can  exert  power  over  the  viewer.  In  my  work  I  ask   ‘What  Do  Pictures  Want?’  yet  suggest  that  neither  I,  nor  my  viewer,  need  to  give  them  what  they   want,  in  fact  we  can  do  with  them  as  we  please.  I  propose  that  we  are  the  masters  of  the  images  that   surround  us.  They  are  entities,  which  only  have  the  power  we  grant  them.  Through  my  practice  I   enact  my  own  agency  on  the  images  and  objects  around  me  and  through  these  interventions  draw   attention  to  their  interpretive  ambiguity.    This  gives  the  viewer  not  only  a  view  into  my  interpretive   space  but  also  encourages  them  to  exploit  the  interpretive  ambiguity  of  the  photograph  for  their  own   ends.  This  ambiguity  does  not  only  manifest  itself  in  the  images  and  objects  but  in  ideological   standpoints.  It  is  my  hope  that  through  interventions  in  manifestations  of  dominant  ideology  the   viewer  will  be  encouraged  to  question  not  only  the  images  and  objects  surrounding  them,  but  the   system  that  perpetuates  them.       Interjecting  within  the  photographic  dialogue  in  order  to  reveal  its  constructions  and  its  flaws  has   been  a  tactic  used  by  artists  for  quite  some  time:  notably  by  the  ‘Pictures  Generation’,  which  includes   Sherrie  Levine,  Robert  Longo,  Jack  Goldstein,  Phillip  Smith  and  Tony  Brauntuch,  who  were  all   represented  in  the  original  Pictures  show  curated  by  Douglas  Crimp  at  Artist’s  Space  in  New  York   City  (1979).  Other  artists  of  the  same  generation,  working  in  a  similar  mode  were  later  recognized  in   the  exhibition,  The  Pictures  Generation,  curated  by  Douglas  Eklund  at  The  Metropolitan  Museum  of   Art.  (2009)3  In  the  text  accompanying  the  original  exhibition,  Crimp  asserts  the  interpretive   ambiguity  of  the  photograph  emphasizes  its  “resistance  to  specific  meaning”  (25).  Through  making   interventions  in  the  photographic  dialogue,  the  artists  refused  passivity  in  regards  to  representation.   This  resistance  allowed  for  a  multitude  of  interpretations  of  pre-­‐existing  images.                                                                                                                     3  The  number  of  artists  included  in  The  Pictures  Generation  exhibition  was  much  larger  with  the  following  artists  being   represented:  John  Baldessari,  Ericka  Beckman,  Dara  Birnbaum,  Barbara  Bloom,  Eric  Bogosian,  Glenn  Branca,  Troy  Brauntuch,   James  Casebere,  Sarah  Charlesworth,  Rhys  Chatham,  Charles  Clough,  Nancy  Dwyer,  Jack  Goldstein,  Barbara  Kruger,  Louise   Lawler,  Thomas  Lawson,  Sherrie  Levine,  Robert  Longo,  Allan  McCollum,  Paul  McMahon,  MICA-­‐TV  (Carole  Ann  Klonarides  &   Michael  Owen),  Matt  Mullican,  Richard  Prince,  David  Salle,  Cindy  Sherman,  Laurie  Simmons,  Michael  Smith,  James  Welling  and   Michael  Zwack.     3       Figure  1:  Sherrie  Levine,  President  Collage:  1,  1979,     cut  and  pasted  printed  paper  on  paper,  24  x  18  inches.       In  President  Collage  Series  (Figure  1),  Sherrie  Levine  uses  images  taken  from  women’s  magazines,   conveying  seduction  and  cuts  those  images  into  the  form  of  a  presidential  silhouette,  which  signifies   both  power  and  exchange  value.  Levine’s  use  of  collage  creates  uneasy  relations  between  two  sets  of   images  which  both  reflect  the  values  of  patriarchy;  on  the  one  hand  the  glorification  of  strong  male   leadership  and  on  the  other  hand  the  disempowerment  of  women  through  reducing  them  to  sexual   objects.     Historically  collage  has  often  been  used  to  challenge  dominant  and  repressive  ideologies,  as  seen  in   the  work  of  Hannah  Hoch  (Figure  2)  who  took  up  collage  as  a  way  to  criticize  the  Weimar  Republic  in   the  post-­‐war  years.  Collage  has  a  unique  ability  to  strip  imagery  of  its  pretensions  and  to  allow  artists   to  bring  popular  imagery  into  new  contexts  and  juxtapositions.  Hoch’s  photomontages  often  critically     4   addressed  the  Weimar  New  Woman,  bringing  together  images  from  various  magazines  of  the  time.     More  recently  the  work  of  Wangechi  Mutu  explores  stereotypes  in  the  representation  of  black   women,  her  work  uses  visceral  and  ornate  imagery  to  expose  the  way  in  which  the  conception  of  the   black  female  body  is  constructed.  Similarly,  through  exploring  and  unveiling  the  metonymic  nature  of   imagery,  I  aim  to  challenge  the  dominant  ideology  that  creates  those  metonymic  images  through   enacting  my  agency  over  them.             Figure  2:  Hannah  Höch,  Grotesque,  1963,  Photomontage,     9  15/16  x  6  11/16  inches.     5     Figure  3:  Wangechi  Mutu,  Adult  Female  Sexual  Organs,  2005,     packing  tape  ,fur,  collage  on  found  medical  illustration  paper,  18  x  12  inches.     The  two  examples  of  collage  artists  above  are  both  women  using  collage  as  a  way  of  challenging   representation.  Art  critic  and  theorist  Lucy  Lippard  recognizes  the  political  power  of  collage  and   points  to  why  it  is  used  so  profusely  within  feminist  art  “Collage  is  born  of  interruption  and  the   healing  instinct  to  use  political  consciousness  as  a  glue  with  which  to  get  the  pieces  into  some  sort  of   new  order.  “  (168).    Those  who  feel  disenfranchised  by  popular  representation  frequently  use   collage.    Often  these  people  are  women  or  minorities;  it  is  a  way  in  which  people  are  able  to  operate   agency  over  the  images  that  surround  them.       Flusser  similarly  recognizes  the  need  to  take  agency  over  the  world  of  images.  He  focuses  on  the  role   of  the  apparatus  within  photographic  dialogue,  observing  that  photographs  are  created  by  an   apparatus  which  has  its  own  set  of  parameters.  The  possibilities  and  limits  for  image  making  are  then   dictated  by  the  way  in  which  the  apparatus  functions,  implying  a  finite  amount  of  possibilities   (Towards  a  Philosophy  of  Photography,  21).  Flusser  goes  on  to  argue  that  freedom  is  reached  through   mastering  the  apparatus  and  thus  being  able  to  exploit  the  possibilities  within  the  programmed   apparatus  (Towards  a  Philosophy  of  Photography,  80).  While  agreeing  with  Flusser’s  thoughts  on   subverting  the  apparatus,  an  argument  could  be  extended  that  freedom  can  also  be  exercised  through     6   refusing  passivity  in  the  consumption  of  images  through  engaging  in  a  practice  of  appropriating   images  for  one’s  own  ends.       Fascinated  by  the  way  in  which  photography  functions  as  a  language,  I  began  to  examine   photography  manuals  and  the  descriptions  they  contained  of  how,  when  and  why  to  take   photographs.  I  became  interested  in  these  prescriptive  models  and  how  I  could  subvert  them.  I  was   thinking  of  the  photographs  role  as  a  souvenir  and  of  ways  of  creating  less  prescriptive  images  from   the  photographs  in  the  manuals.  I  began  to  construct  miniatures,  which  combined  series  of  images   into  three-­‐dimensional  forms,  enclosing  them  in  a  mirrored  plexi-­‐glass  box  (Figure  4).       Figure  4:  Michelle  O’Byrne,  morning  light,  afternoon  light,  evening  light,  2013,   book  fragments,  plexi-­‐glass,  mirror,  4.5  x  4.5  x  4.5  inches.     The  title  morning  light,  afternoon  light,  evening  light  functions  to  draw  attention  to  the  prescriptive   language  used  within  manuals,  while  producing  a  new  experience  of  the  photograph.  The  piece   draws  attention  to  the  limits  of  the  photographic  medium,  with  the  photograph  being  transformed   into  three-­‐dimensions,  with  all  sides  viewable  through  the  mirror.  The  miniature  encapsulates  three   images  from  different  lights  from  different  times  of  day.  As  it  pushes  against  the  limits  of  the  medium   of  photography,  it  also  emphasizes  the  preciousness  of  the  photograph  and  its  role  as  a  souvenir   through  its  presentation  and  its  miniaturized  nature.  Much  as  cubists  revealed  different  viewpoints   on  a  singular  canvas,  the  reflection  in  the  background  allows  for  an  uncovering  of  multiple  views  of     7   both  the  original  image,  and  the  new  structure  created  from  the  fragments  of  the  image.  The  shadow   falling  on  the  wall  behind  brings  to  mind  the  importance  of  light  in  the  process  of  photography,   echoed  in  the  title  of  the  piece,  and  abstracts  the  photographic  image  further.     Another  body  of  work  in  which  I  enact  agency  over  popular  images  is  titled,  US,  People.  In  this  body  of   work  (Figure  5  &  6)  collages  are  created  from  fragments  of  the  pages  of  US  and  People.  The  collages   create  a  strange  world,  with  abstractions  of  the  bodies  and  riches  from  the  gossip  magazines.  The   images  present  in  publications  such  as  US  and  People  present  a  homogenised  world  in  which  all   people  share  a  particular  set  of  values.    An  example  might  be  a  specific  ideal  of  beauty,  an  admiration   for  monetary  wealth,  fame  and  power  and  a  fascination  with  the  suffering  of  others  particularly  with   those  who  have  the  former  attributes.  This  view  of  the  world  hides  from  view  all  that  is  other  than  it   and,  as  a  result,  is  oppressive  as  it  limits  representation  so  strictly.  While  not  addressing  patriarchy   in  the  direct  terms  of  Levine,  the  very  act  of  creating  new  images  from  these  oppressive  images  is  a   political  act.     Figure  5:  Michelle  O’Byrne,  Untitled  from  series  US,  People,  2013,   magazine  fragments  on  paper,  11  x  14  inches.       8     Figure  6:  Michelle  O’Byrne,  Untitled  from  series  US,  People,  2013,   magazine  fragments  on  paper,  4  x  6  inches.       Using  images  of  celebrities  and  wealth,  the  collages  allow  for  a  fantastic  world  to  be  created4  which   mocks  the  origin  of  the  images  in  a  playful  manner.  The  overtly  sexualized  content  of  the  images  is   emphasized,  with  a  man’s  nipple  forming  a  facial  feature  of  sorts  and  a  white  cat,  haloed  with  a   container  of  foundation  arises  from  a  woman’s  bejeweled  crotch.  The  ridiculous  and  playful  nature  of   the  images  allows  the  viewers  to  consider  new  ways  of  approaching  images  they  encounter  regularly.   The  reimagining  of  the  surfaces  that  are  disseminated  and  consumed  readily  by  an  audience  is  an   important  way  to  question  and  enjoy  images  which  may  otherwise  have  the  effect  of  bolstering   societal  and  cultural  norms,  which  do  not  take  account  of  the  many  different  ways  of  being  in  the   world.                                                                                                                         4  Notably  collage  has  been  used  and  continues  to  be  used  to  evoke  the  surreal  through  juxtapositions  and  combinations   impossible  in  reality.     9     Limits  of  the  Photographic     All  languages  have  limits;  these  limits  allow  us  to  communicate  effectively  but  also  delimit  ways  in   which  we  can  view  the  world.       Throughout  history,  artistic  mediums  have  come  up  against  their  limits  and  pushed  and  questioned   these  limits.  The  iconoclastic  crisis  which  painting  went  through  in  the  twentieth  century  allowed   painters  to  move  beyond  representation  into  experiments  with  abstraction,  gesture  and  materiality.5   Photography  in  its  traditional  form,  using  analogue  processes  and  light  sensitive  materials,  is  faced   with  a  crisis  as  it  is  replaced  by  digital  image  making.  This  is  a  critical  time  for  the  photographic   medium  to  undergo  a  new  examination  and  for  new  forms  to  be  generated.  As  screen-­‐based  images   remove  the  materiality  of  the  image,  or  at  least  change  it  drastically,  there  has  been  a  movement   towards  practices  which  investigate  the  materiality  of  the  image.  As  digital  sensors  are  used  to   record  light,  artists  have  also  turned  to  experimental  practices  that  push  the  limits  of  the  alchemic   process  of  analogue  photography.  Though  some  of  these  practices  are  driven  by  a  misguided   nostalgia,  many  of  the  practices  have  furthered  the  understanding  of  the  both  the  material  and   immaterial  elements  of  the  photograph.     Joanna  Sassoon  in  her  essay,  Photographic  Meaning  in  the  Age  of  Digital  Reproduction,  recognizes  that   the  digital  can  displace  the  material  photograph,    “if  an  assessment  of  the  relationship  between  the   material  photograph  and  its  digital  referent  is  based  on  image  content  alone,  then  the  digital   translation  can  be  seen  as  a  substitute  for  the  material  item”  (188).  This,  along  with  her  observation   that  in  the  move  towards  digitization,  images  are  standardized,  eliminating  physical  distinctions   (190)  allows  us  to  understand  the  move  towards  studies  in  materiality  within  the  photographic   medium.       Recent,  sculptural  interventions  in  photography,  such  as  the  work  by  Letha  Wilson,  Matthew  Stone   (Figure  7),  Allison  Rossiter  and  Laurie  Kang,  and  photographic  abstractions  seen  in  the  works  of   artists  such  as  David  Hockney,  Uta  Barth  and  Eileen  Quinlan  and  the  monochromatic  Silver  71  by   Wolfgang  Tillmans  (Figure  8),  have  all  questioned  the  representational  and  material  limits  of  the   photographic  medium.                                                                                                                           5  Painting  developed  forms  of  abstraction  and  explorations  in  materiality  due  to  technological  developments  such  as  the   camera  (which  created  accurate  representations  freeing  painting  from  that  burden)  and  various  socio-­‐political  conditions  that   differ  from  movement  to  movement.     10                   Figure  7:  Matthew  Stone,  Rules  Forever  (Installation  shot),  The  Hole,  New  York  City,  2011.                           11           Figure  8:  Wolfgang  Tillmans,  Silver  71,  2008,  C-­‐print,  89  5/8  x  67  1/4    inches.             12   While  thinking  about  the  limits  of  the  photographic  medium  and  the  similar  dilemmas  that  painting   had  faced,  I  created  a  series  of  abstract  collages  titled  Lacerations  (Figure  9).  Drawing  inspiration   from  Lucio  Fontana’s  sliced  canvases6  as  well  as  Constructivist  compositions  I  cut  into  the  smooth   monochrome  surface  of  inkjet  photo  paper.  I  thought  of  the  image  as  a  living  thing  and  had  fragments   of  images  of  the  body  appear  from  the  slices  in  the  paper.         Figure  9:  Michelle  O’Byrne,  Laceration  II  (detail),  2013,  magazine  fragments,  inkjet  paper,  30  x  30  inches.                                                                                                                 6      An  example  would  be  Lucio  Fontana,  Spatial  Concept:  Expectations,  1960.   13       In  Seamless  I  (Figure  10),  I  sought  to  disrupt  the  smooth  surface  of  the  photograph,  to  inscribe  time   and  a  sense  of  presence  to  a  dead  zone  in  the  photograph.  I  was  interested  in  the  convention  of  the   seamless  in  the  image,  how  to  draw  attention  to  their  form  and  function.    With  a  sense  of  play  that  is   often  apparent  in  my  work,  I  introduced  seams  back  into  the  seamless.  I  was  inspired  by   monochromatic  paintings,  and  was  contemplating  what  photo-­‐based  work  could  look  like  if  we   pushed  it  beyond  representation,  and  if  the  usually  clean  and  smooth  surfaces  were  interrupted.           Figure  10:  Michelle  O’Byrne,  Seamless  I,  2012,  curtain  rod,  brackets,  seamless  paper,  72”  x  variable.   14   Metonymy,  Imitation  and  Kitsch     “Without  marking,  all  ancestors  become  abstractions,  losing  their  proper  names;  all   family  trips  become  the  same  trip  –  the  formal  garden,  the  waterfall,  the  picnic  site,  and   the  undifferentiated  sea  become  attributes  of  every  country.”  (Stewart,  138)     My  recent  work  has  drawn  inspiration  and  materials  from  sources  such  as  stock  photography   archives.  The  stock  photograph  without  reference  to  a  certain  place  or  person  is  metonymic7  in   nature.  The  picture  of  a  tropical  drink  by  the  seaside  represents  more  than  that,  it  represents  time   away  from  work,  an  ideal  of  what  a  holiday  should  be  like,  and  it  represents  the  holiday  itself.  An   image  of  a  family  around  a  table  with  a  turkey  comes  to  represent  the  idea  of  Christmas.  When  an   image  takes  on  a  metonymic  role  it  can  become  oppressive,  excluding  other  ways  of  being  and   shaping  the  way  we  expect  or  hope  our  world  to  be.  For  this  reason,  it  is  necessary  to  reveal  these   metonymic  structures  and  to  interject  in  these  images  in  order  to  take  ownership  of  them,  and  to   deny  them  the  power  to  stand  for  all  things  or  to  dictate  any  particular  ideological  stance.       There  are  many  conventions  and  expectations  of  what  is  photographed  and  how  it  is  photographed,   (as  reflected  in  my  early  work  exploring  the  illustrations  of  photography  manuals).  It  becomes  easy   to  fall  into  complacency  and  perpetuate  these  conventions,  creating  images  that  we  have  been  taught   are  supposed  to  be  made,  and  accepting  images  to  which  we  have  become  accustomed.  8  Photographs   are  in  fact  abstractions  of  space  and  time.  Furthermore,  they  offer  only  abstractions  of  reality  due  to   their  often  pre-­‐meditated  construction.  The  conventions  of  photography  affect  the  kinds  of  images   we  take,  with  constructs  in  place  to  promote  the  taking  of  certain  images  and  discourage  the  taking  of   other  images.9  One  use  of  photographic  images  within  popular  culture  is  as  a  souvenir  of  travels  or   special  events.                                                                                                                       7  A  metonym  is  a  figure  of  speech  used  in  rhetoric  in  which  a  thing  or  concept  is  not  called  by  its  own  name,  but  by  the  name  of   something  intimately  associated  with  that  thing  or  concept.  An  example  of  this  would  be  an  image  of  a  chimneystack  that   represents  industrial  pollution,  or  when  one  says  ‘suit’  to  refer  to  a  businessman.       8  Photographic  discourse  has  the  ability  to  naturalize  certain  things;  I  like  to  think  of  the  photographs  I  choose  to  work  as   myths  in  the  same  way  Barthes  identifies  myth  in  Mythologies  as  “depoliticized  speech”  (174).  These  images  have  been   naturalize  to  the  point  that  they  are  often  overlooked  or  treated  as  unimportant  but  they  are  in  fact  very  political  and  perhaps   more  dangerous  because  of  their  pervasive  and  seemingly  innocuous  presence.       9  Examples  of  when  photographs  are  encouraged  and  shaped  are  organized  photo-­‐ops  or  roadside  viewpoints  while  in  places   of  worship  and  government  offices  photography  is  often  very  controlled.  But  besides  named  conventions  we  also  very  rarely   take  photos  when  family  are  mourning  for  example  or  of  sick  loved  ones,  while  we  almost  certainly  take  them  at  a  wedding  or   birthday.       15   In  On  Longing,  theorist  Susan  Stewart  recognizes  the  metonymic  nature  of  the  souvenir  writing  “The   souvenir  is  by  definition  always  incomplete.  And  this  incompleteness  works  on  two  levels.  First  the   object  is  metonymic  to  the  scene  of  its  original  appropriation,  in  the  sense  that  it  is  a  sample."(136)     Furthermore  she  states  that     “We  might  say  that  this  capacity  of  objects  to  serve  as  traces  of  authentic  experience  is,  in  fact,   exemplified  by  the  souvenir.  The  souvenir  distinguishes  experiences.  We  do  not  need  or  desire   souvenirs  of  events  that  are  repeatable;  rather  we  need  and  desire  souvenirs  of  events  that  are   reportable,  events  whose  materiality  has  escaped  us,  events  that  thereby  exist  only  through   the  invention  of  narrative.  Through  narrative  the  souvenir  substitutes  a  context  of  perpetual   consumption  for  its  context  of  origin.”  (135)     If  we  consider  Stewart’s  statement  that  we  desire  souvenirs  of  “events  whose  materiality  has  escaped   us”  (135)  the  pieces  I  have  most  recently  produced  demonstrate  a  desire  for  an  event  which  I  have   never  experienced,  whose  materiality  has  escaped  me  completely,  whether  that  be  a  beautiful   woman  in  the  park  or  a  businessmen  shaking  hands.    Through  my  practice  I  create  souvenirs  that   demonstrate  a  longing  for  these  experiences  that  constantly  evade  me.       The  supposed  universal  appeal  of  the  stock  photograph  seems  to  be  related  to  the  kitsch  nature  of   these  photographs,  which  are  meant  to  arouse  certain  emotions  in  the  viewer,  while  encouraging   them  to  disregard  the  embedded  politics  in  the  image.       In  Milan  Kundera’s  novel  Unbearable  Lightness  of  Being  (a  novel  about  two  men  and  two  women   during  the  Prague  Spring  which  also  explores  several  political  and  philosophical  questions),  he   writes:     “Kitsch  causes  two  tears  to  flow  in  quick  succession.  The  first  tear  says:  How  nice  to  see   children  running  on  the  grass!  The  second  tear  says:  How  nice  to  be  moved,  together  with  all   mankind,  by  children  running  on  the  grass!”  (251)       16     Figure  11:  Sergev  Novikof.  Large  group  of  kids  running  in  the  dandelion  spring  field   Image  ID:  151850882,  digital  image,  date  unknown,  retrieved  from  shutterstock.com     Kundera’s  analogy  of  kitsch  speaks  of  a  naturalizing  universalizing  feature.  His  definition  of  kitsch   describes  the  stock  images  from  which  I  have  been  working  lately;  they  are  images,  which  “exclude   everything  from  its  purview  which  is  essentially  unacceptable  in  human  existence”  (248).    In   Kundera’s  estimation  Kitsch  arises  from  dominant  ideologies.  It  is  used  to  naturalise  images  and  to   exclude  from  view  anything  that  would  make  the  viewer  question  the  dominant  ideology.    However,   these  sites  of  kitsch  or  sites  of  depoliticized  speech  provide  fertile  ground  for  intervention  as  they   have  the  potential  to  be  denaturalized  through  actions  such  as  decontextualisation  and  juxtaposition,   as  well  as  physical  interventions  on  to  the  image  object  itself.       Susan  Stewart  recognizes  that  “In  all  their  uses,  both  kitsch  and  camp  imply  the  imitation,  the   inauthentic,  the  impersonation”  (168).  This  is  evident  in  the  construction  of  stock  photographs  and  is   often  reflected  not  only  in  my  choice  of  photograph,  but  also  in  the  choice  of  materials  in  the  work   presented.    As  I  have  started  to  incorporate  the  non-­‐photographic,  I  am  drawn  towards  imitative   materials.  The  materials  used  often  stand  in  for  something  else,  they  come  to  represent  something   more  than  they  are.    This  inauthenticity  not  only  relates  to  kitsch  and  the  metonym  but  also  to  the   sense  of  loss  that  pervades  the  work.     17     Figure  12:  Michelle  O’Byrne,  close-­‐up  portrait  of  beautiful  young  woman   in  white  blouse  at  park,  2013,  wood,  synthetic  foliage,  synthetic  stuffing,   fluorescent  lights,  120  x  40  x  20  inches.     The  use  of  imitative  materials  in  my  practice  is  evident  in  the  assemblage  close-­‐up  portrait  of   beautiful  young  woman  in  white  blouse  at  park  (Figure  12).  The  inspiration  for  this  assemblage  is  a   stock  photograph,  with  the  title  derived  from  the  descriptor  attached  to  the  photograph  in  an  online   database.  The  stock  photograph  represents  a  placeholder;  it  is  an  image  which  is  placed  in  different   contexts  and  stands  for  all  images  of  that  type.  Its  construction  is  deliberate  and  it  is  artificial;  a   hyper  real  scene.  In  this  piece  the  fluorescent  light  and  the  fake  foliage  are  all  materials  that  stand  in   for  their  genuine  counterpart.    The  fluorescent  light  imitates  the  daylight  in  the  photo;  the  foliage  is  a   stand-­‐in  for  the  plant  material,  while  the  synthetic  stuffing  is  a  very  noticeable  plasticized  material   when  viewed  in  the  person.  On  a  literal  level,  the  synthetic  nature  of  these  objects  refers  to  the   artificial  nature  of  the  representation  of  a  beautiful  woman  in  the  park,  but  more  importantly  they   speak  to  a  longing.  The  assemblage  expresses  a  longing  for  the  material  reality  of  the  beautiful   women  in  the  white  blouse  in  the  park,  for  a  genuine  experience  of  that  moment.  Fully  aware  of  the   fact  that  the  image  was  constructed,  I  long  for  it  nonetheless.  There  is  a  double-­‐longing  present  in   this  piece;  it  exhibits  a  longing  for  not  only  the  image  of  the  stock  photograph,  but  also  for  an   experience  of  that  moment  captured  in  the  image,  an  experience  that  the  flat,  smooth  surface  of  the   image  or  the  screen  cannot  provide.       18   Collecting  as  Process     The  process  of  collecting  activates  my  practice.  Undertaken  as  a  way  to  face  the  anxiety-­‐inducing   proliferation  of  images  and  serial  objects,  a  collection  of  the  contents  of  everyday  life  is  assembled.   Prescribing  to  the  belief  that  ‘authentic’  experience  is  elusive  as  experiences  become  increasingly   mediated  and  abstracted,  it  becomes  imperative  to  grasp  the  concrete  as  a  souvenir  of  the  world   around  me.    Taking  on  the  role  as  Artist  as  Tourist,  I  hold  on  to  these  souvenirs  to  more  fully   understand  the  way  in  which  identity  and  worldviews  are  materially  manifested  in  the  everyday.       In  On  Longing,  Susan  Stewart  describes  the  lack  of  authentic  experience  as  a    “process  of  distancing,   the  memory  of  the  body  is  replaced  by  the  memory  of  the  object,  a  memory  standing  outside  self  and   thus  presenting  both  a  surplus  and  a  lack  of  significance”  (133).    In  a  world  where  experience  has   become  mediated  and  lived  through  the  sign-­‐value10  of  images  and  objects,  these  objects  and  images   become  an  important  way  to  remember  and  to  construct  identity.  They  contain  a  surplus,   symbolizing  something  beyond  their  material  form.  Through  subverting  normal  usage  of   representations  and  objects,  the  fragility  of  the  meanings  attributed  to  them  becomes  apparent.   Through  a  process  of  both  deconstruction  and  aggrandizing  of  the  objects  and  images  in  question,   façades  are  revealed,  slippages  in  meaning  occur,  and  we  become  more  aware  of  the  constant   creation  of  desire  through  the  material  culture  of  the  contemporary  world.       In  System  of  Objects  Baudrillard  speaks  of  an  initial  phase  of  collecting  in  childhood,  suggesting  that   “For  children  collecting  is  a  rudimentary  way  of  mastering  the  outside  world,  of  arranging,  classifying   and  manipulating.”  (93)  The  act  of  collecting  remains  the  same  for  me–  it  is  a  rudimentary  way  of   mastering  the  world  and  is  the  first  step  towards  a  more  developed  mode  of  exercising  my  agency   over  images  and  objects,  to  be  proactive  in  ascribing  and  revealing  meaning.       Through  the  act  of  collecting  I  infuse  the  oft  banal  and  robotic  act  of  consuming  that  is  a  feature  of  life   today  into  a  productive  and  unpredictable  activity.  The  act  of  collecting  becomes  a  way  of  channeling   obsession,  an  exercise  in  ‘worldmaking.’11  The  practice  emphasizes  a  feeling  of  living  within  a  system   but  feeling  without.                                                                                                                       10  Sign  value  is  the  value  of  an  object  due  to  its  prestige  and  other  things  it  signifies  beyond  its  material  value  and  utility   derived  from  the  function  and  the  primary  use  of  the  object.   11  I  borrow  the  term  world-­‐making  from  Nelson  Goodman’s,  Ways  of  Worldmaking,  in  which  he  suggests  that  we  make  and   remake  the  world  from  versions  of  the  world  already  available  to  us.  This  seems  like  an  apt  term  for  my  practice  of  collecting,   collage  and  assemblage.       19     As  soon  as  an  object  enters  my  collection  it  is  transformed.  Abstracted  from  its  original  function   Baudrillard  suggests  that  the  object  now  gains  significance  through  its  relationship  with  the  collector   who  “strives  to  construct  a  world,  a  private  totality”  (The  System  of  Objects,  92).  Benjamin   emphasizes  the  way  in  which  the  object  now  becomes  defined  by  the  relationship  with  the  other   objects  in  the  collection,  stating,  “the  object  is  detached  from  all  its  original  functions  to  enter  into  the   closest  conceivable  relation  with  objects  of  the  same  kind”  (204).   For  both  Benjamin  and  Baudrillard,  in  the  process  of  collecting  the  object  is  detached  from  its   original  function.    However,  for  Benjamin  the  object  is  re-­‐signified  through  its  relation  to  other  pieces   in  the  collection,  while  for  the  Baudrillard,  the  re-­‐signification  results  from  the  relationship  between   the  object  and  the  collector.    Within  my  process  of  collecting  and  compiling,  both  occur.  The  objects  I   collect  gain  a  new  significance  to  me  as  they  join  my  collection,  the  signification  is  based  on  its   meaning  within  the  existing  ideological  structures,  but  also  through  my  own  subjective  experience   and  interpretation  of  the  object  or  image.  As  the  image  or  object  comes  into  contact  with  the  other   contents  of  the  collection,  the  act  of  collecting  becomes  a  way  of  worldmaking,  much  like  my  process   of  collage  and  assemblage.     Stewart  emphasizes  the  act  of  collecting  as  play  when  she  states  “The  collection  is  a  form  of  art  as   play,  a  form  involving  the  reframing  of  objects  within  a  world  of  attention  and  the  manipulation  of   context”  (152).  The  concept  of  play  within  my  practice  is  key;  my  practice  values  humor  and  play  as  a   tactic  to  challenge  the  simulacra  that  surround  us.  Through  a  process  of  recontextualisation  and   subversion  of  the  use  and  surplus  sign  value  of  the  objects  and  images,  slippages  in  meaning  are   created  and  attention  is  brought  to  the  oft  overlooked.  This  is  discussed  further  in  the  final  chapter  in   which  I  will  explain  ways  in  which  usage  and  surplus  value  are  employed  for  my  own  ends  within  the   work.           20     Figure  13:  Michelle  O’Byrne,  Studio  Work/Play  in  Progress,  studies  for  close-­‐up  portrait  of  beautiful  young  woman  in  white   blouse  at  park  March  10,  2014  6-­‐  10pm,  dimensions  and  materials  variable.     The  mode  of  collecting  I  engage  in,  and  the  medium  of  collage,  bear  some  similarities  in  that  they  are   both  engaged  in  an  endless  project  of  becoming.  This  process  of  becoming  is  captured  in  Figure  13,   which  shows  some  snapshots  from  a  session  of  making  in  the  studio.  In  Collage:  The  Organizing   Principle  of  Art,  Donald  Kuspit  observes:     ‘The  incongruous  effect  of  the  collage  is  based  directly  on  its  incompleteness,  on  the  sense  of   perpetual  becoming  that  animates  it.  It  is  always  coming  into  being;  it  has  never  “been,”  as   one  can  say  of  the  more  familiar,  “absolute”  type  of  art.  It  is  always  insistent  yet  porous   never  resistant  and  substantive.”  (43)     Collage  contains  an  amount  of  uncertainty  caused  by  subjectivity  and  a  wide  range  of  choices  that  are   often  easily  done  and  undone.  Similarly,  my  collection  exists  in  the  same  way;  it  is  in  a  constant  state   of  flux  as  I  purge  and  collect  and  arrange  in  an  erratic  manner.  The  collage  and  mode  of  collecting  I   engage  in  mirrors  my  own  restlessness  in  the  project  of  becoming,  and  my  discomfort  with  any   “absolute”  categorizations  of  my  identity.  Kuspit  recognizes  collage  “exists  against  all  forces  which   would  absolutize  one  kind  of  being  at  the  expense  of  all  other  beings,  thereby  destroying  the   individuality  of  being”(49).  This  reflects  my  interest  both  in  the  unmasking  of  the  metonymic  nature   of  stock  photograph  and  the  use  of  the  method  of  collage,  and  is  a  method  of  working  that  I  have   come  to  through  my  own  process  of  becoming.     My  artistic  process  is  necessarily  informed  by  my  life  experiences.  I  have  lived  as  an  immigrant  for   the  majority  of  my  life  in  various  places,  often  where  I  did  not  outwardly  appear  to  be  an  immigrant.  I   was  brought  up  in  a  nuclear  family,  of  which  I  am  not  a  product.  I  don’t  prescribe  to  many  categories     21   that  might  often  offer  comfort;  I  occupy  a  space  exterior  to  these  categorizations  people  often  use.12  It   is  not  to  romanticize  it,  or  to  claim  myself  as  special,  just  a  product  of  circumstances  that  have   allowed  me  to  live  within  yet  feel  exterior  to  a  lot  of  situations.  As  a  result,  I  have  curiousness  about   things  which  people  may  find  simple  or  banal.  When  I  say  ‘Artist  as  Tourist’  I  do  not  mean  that  I  am   leisurely  exploring  the  role  of  artist,  but  instead  that  I  undergo  my  research  as  a  tourist  might   wander  the  streets  of  a  strange  city.  The  world  is  a  curious  place  to  me.  I  collect  in  part  to  remember   and  marvel  at  its  strangeness.       One  of  the  items  I  collected  recently  was  a  cinderblock.  I  saw  a  cinderblock  holding  a  door  open  and  I   was  immediately  struck  by  it.  I  thought  it  was  a  beautiful  object;  considering  its  use  as  a  staple   building  material  and  thinking  of  how  the  block’s  beauty  is  so  often  obscured.  I  remembered  seeing   cinderblocks  used  in  some  design  magazines  and  noted  that  I  was  not  the  only  one  to  feel  this  way   about  the  form.  I  became  curious  about  how  something  so  functional  and  utilitarian  was  now  being   used  by  high-­‐end  designers,  and  found  it  intriguing  that  a  $2  concrete  block  was  being  incorporated   among  extremely  expensive  furniture  and  how  this  change  in  context  increased  its  value   dramatically.  I  liked  the  repetitive  nature  of  the  rectangles  of  the  cinder  blocks;  it  reminded  me  of  a   businessman  and  so  I  thought  it  would  be  useful  for  a  portrait  in  the  future.  Several  cinderblocks  of   different  sizes  entered  my  studio  and  stayed  there  for  some  time  before  I  introduced  one  into  a  piece   I  had  formed  in  the  back  of  my  mind  when  I  encountered  the  cinderblock.                                                                                                                   12  I  am  interested  instead  in  the  eradication  of  all  identity  categories  as  all  are  too  confining.  I  believe  that  it  to  encourage   collective  identity  above  individual  identity  is  harmful  and  that  the  perpetuation  of  categories  of  identities  is  totalitarian  in   nature.    My  investigation  within  the  politics  of  representation  comes  from  an  interest  in  challenging,  mocking  and  pulling   down  metonymic  structures.         22     Figure  14:  Michelle  O’Byrne.  Business  Man  Isolated  on  White  Background,  2013,  leather,  foam,  magazine   fragment,  plastic,  glass  panels,  string,  metal.       The  cinderblock  found  its  place  in  Business  Man  Isolated  on  White  Background  (Figure  14).  In  this   piece  I  used  display  items  to  depict  popular  images  derived  from  a  stock  photograph  of  a   businessman.  In  this  piece,  display  materials  are  transformed  into  figures.  The  glass  shelves  recall  the   towers  in  which  these  men  reside.  Things  that  are  part  of  the  fabric  come  into  contact  with  each   other  and  become  seen  as  a  gestalt;  the  cinderblock  is  no  longer  just  a  cinderblock,  but  comes  into   relation  with  all  the  other  contents  of  the  gallery.    A  sense  of  play  is  evident  in  the  creation  of  the   relationship  and  the  exploitation  of  the  materials  in  unconventional  manners.    Subverting  their  usual   utility,  the  play  allows  for  the  subjective  part  of  the  collection,  bringing  the  objects  into  a  particular   relationship  to  each  other,  which  is  my  own  particular  view  of  the  world.  It  harks  back  to   Baudrillard’s  contemplation  of  the  child’s  preoccupation  with  collecting  as  a  way  of  understanding   the  world  (System  of  Objects,  93).       23   Cross-­‐Syntactical  Phrases     In  The  Future  of  the  Image  Jacques  Rancière  introduced  an  expanded  conception  of  image  and  an   articulation  of  how  mixed  genre  work  operates,  which  allowed  me  to  more  fully  articulate  the  way  in   which  the  mixed  genre  work  I  am  producing  is  operating.        Exploring  the  possibility  of  art  that  circulates  between  the  “world  of  art  and  the  world  of   imagery’”(26),  Rancière  speaks  to  the  forming  of  paratactical  phrases  using  heterogeneous  elements.   Rancière  suggests  that  these  mixed-­‐genre  practices  straddle  the  boundary  of  schizophrenia  and   consensus  (45).  He  proposes  that  when  the  mixing  of  genres  is  successful  a  sentence-­‐image  is   produced.  These  sentence  images  do  not  slide  onto  either  the  side  of  consensus  or  schizophrenia,   instead  they  form  a  paratactical  phrase,  which  simultaneously  undoes  and  creates.  The  sentence-­‐ image  undulates  between  continuity  and  fragmentation,  the  dialectic  and  the  symbolic  and  between   heterogeneous  mediums.       Rancière’s  conception  of  the  sentence-­‐image  is  a  theorization  and  solidifying  of  a  mode  of  bricolage.13   Rancière’s  thinking  seems  to  be  a  logical  next  step  in  approaching  a  practice,  which  has  embraced   various  forms  of  making  for  their  accessibility  and  rejection  of  hierarchical  systems.    Bricolage  allows   an  artist  to  move  beyond  the  syntactical  limits  of  one  language,  instead  being  able  to  combine   heterogeneous  elements  to  create  a  more  complicated  and  less  limiting  sentence-­‐image.   Contemporary  practices  embracing  bricolage  and  the  sentence-­‐image  include  the  assemblages  of   Rachel  Harrison  and  Isa  Genzken.                                                                                                                 13  Bricolage  is  the  practice  of  making  from  various  materials  that  are  on  hand.  The  term  bricolage  is  used  in  several  areas   including,  interestingly  enough,  interior  design,  which  reflects  the  thoughts  of  Baudrillard  in  System  of  Objects  and  in  Cultural   Studies.  In  studies,  such  as  Dick  Hebdige’s  Subculture:  The  Meaning  of  Style,  an  examination  of  the  appropriation  of  objects,  and   subversion  of  usage  value  of  objects,  such  as  the  safety  pin  allow  movements  to  create  their  own  identity.         24       Figure  15:  Isa  Genzken,  Urlaub,  2004,  glass,  lacquer,  plastics,  wood,  metal,  photograph,  89  x  65  x  21.5  inches Genzken’s  work  embraces  the  use  of  various  available  materials  and  imagery  to  construct  an  image.14     Her  totemic  sculpture  Urlaub  (Figure  15),  which  uses  mirrored  panels  and  plastic  foliage  among   other  things,  oscillates  between  a  portrait  and  a  ridiculous  still  life.  The  mixing  of  mediums  re-­‐ constitutes  the  relationship  between  the  parts  and  draws  a  myriad  of  references  from  different   sources.  Her  lack  of  hierarchy  in  materials  allows  her  to  convey  multiple  meanings  in  unexpected   ways.         Creating  work  using  paratactical,  cross-­‐syntactical  phrases  necessarily  requires  developing  certain   approaches  to  the  materials  at  hand.  While  form  dictates  some  things  compositionally  within  the   pieces,  the  work  concentrates  on  exploiting  the  usage  and  surplus  value  of  the  materials  used.                                                                                                                   14  Genzken’s  and  my  own  practice  use  a  variety  of  available  materials  and  imagery,  and  can  be  defined  as  post-­‐production   practices-­‐a  term  coined  by  Bourriaud  in  his  essay,  Postproduction:  Culture  as  Screenplay:  How  Art  Reprograms  the  World.  Much   like  the  work  Bourriaud  describes,  my  practice  explores  the    “eradication  of  the  traditional  distinction  between  production   and  consumption,  creation  and  copy,  readymade  and  original  work”  (13).     25   In  Critique  of  Political  Economy,  Karl  Marx;  philosopher,  economist  and  revolutionary  socialist   recognizes  that  “consumption  is  simultaneously  production”  (196).  A  product  only  truly  becomes  a   product  when  it  is  consumed;  “a  dress  becomes  really  a  dress  only  by  being  worn”(Marx,  195).  In  The   Practice  of  Everyday  Life,  Michel  De  Certeau  takes  up  the  idea  that  usage  can  define  an  object.  He   examines  the  relation  of  production  to  consumption  emphasizing  the  “ways  of  using”  (20)  as   essential  to  the  process  of  production-­‐consumption  and  furthermore  asserting  that  through   transgressive  ways  of  using  objects,  the  individual  is  able  to  exercise  agency  and  disrupt  the  system,   albeit  in  a  small  way.       My  works  are  created  using  additive  methods-­‐  predominantly  collages  and  assemblages.    This   process  allows  for  play  and  reworking,  the  finished  product  often  demonstrates  this  through  the   elements  looking  as  if  they  could  be  structured  in  an  infinite  amount  of  configurations.  This  feature   allows  the  viewer  to  consider  what  their  approach  to  the  material  may  be.  It  eschews  an   authoritative  stance.  The  work  is  meant  to  stimulate  the  viewer  to  think  about  the  lack  of   permanence  or  fixedness  of  the  images  and  objects.  They  are  passive  entities,  which  have  as  little  or   as  much  meaning  as  we  attribute  to  them,  and  can  be  used  in  manners  in  which  they  were  never   intended  to  be  used.  The  pieces  are  small  gestures  in  this  direction,  but  even  small  deviancies   contribute  towards  change.       Baudrillard,  linking  theories  of  semiotics  to  the  Marxist  notion  of  surplus  value,  asserted  that  the   surplus  value  of  the  commodity  is  created  by  the  capitalist  system.  This  system  is  based  on  the   consumption  of  products  for  their  sign-­‐value  rather  than  their  usage  value.  The  products  of  a   capitalist  system  contain  a  surplus  value  created  by  the  claims  of  status,  social  standing  and  identity   which  they  offer  to  the  customer:  “Through  objects,  each  individual  and  each  group  searches  out   his/her  place  in  an  order,  all  the  while  trying  to  jostle  this  order  according  to  a  personal  trajectory”   (For  the  Critique  of  the  Political  Economy  of  the  Sign,  38).  The  work  created,  which  is  complemented   by  this  thesis,  plays  with  the  surplus  sign  value,  looking  to  exploit  this  surplus  to  create  slippages  in   meaning  and  enact  agency  over  images  and  object.  This  is  done  not  only  through  the   recontextualisation  of  the  objects  at  hand,  but  by  subverting  usage  and  bringing  the  images  or  objects   into  relation  with  others  within  the  collection  of  quotidian  objects.      As  I  moved  forward  I  decided  what  I  would  like  to  do  would  be  to  make  sculptures  of  photographs,   through  translations  such  as  the  one  seen  earlier.  I  began  to  combine  materials,  in  attempts  to  make   new  structures  based  on  stock  photographs.     A  few  examples  of  early  attempts  at  cross-­‐genre  works  are  below  (Figure  16-­‐19).  In  each  of  these  I   attempted  different  ways  of  combining  images  and  objects,  which  allowed  the  pieces  to  oscillate       26   between  figurative  and  abstract,  encouraging  the  viewer  to  have  a  new  experience  of  the   representation  that  was  not  available  through  the  original  photographic  image.               Left:  Figure  16:  Best  Photo  Studio.  close-­‐up  portrait  of  beautiful  young  woman  in  white  blouse  at  park,  Image  ID:  81323038,   digital  image,  date  unknown,  retrieved  from  shutterstock.com.   Right:  Figure  17:  Michelle  O’Byrne,  close-­‐up  portrait  of  beautiful  young  woman  in  white  blouse  at  park,  2013,  wood,  synthetic   foliage,  synthetic  stuffing,  fluorescent  lights,  120  x  40  x  20  inches.         27                                                     Left:  Figure  18:  Kzenon.  Bride  and  Groom  dancing  their  first  dance  at  their  wedding  day,  Image  ID:  76210792,  digital  image,   date  unknown,  retrieved  from  shutterstock.com.   Right:  Figure  19:  Michelle  O’Byrne,  Bride  and  Groom  dancing  their  first  dance  at  their  wedding  day,  2013,  metal  retail  clothes   rack,  wood  baluster,  foam,  pvc,  zip  ties,  spray  paint,  paper,  plaster,  165  x  40  x  30  inches.   Moving  away  from  purely  photographic  materials.  I  endeavored  to  translate  stock  images  into  three   dimensions  using  collected  materials  in  an  attempt  to  see  the  photograph  differently,  as  well  as  to   restore  aspects  of  the  original  scene  that  are  not  felt  in  the  stillness  and  two  dimensions  of  the   photograph.  Initially  investigating  freestanding  sculptural  configurations,  my  idea  was  that  the   viewer  would  be  put  into  the  position  of  photographer,  circling  the  subject.  The  pieces  retain  a   textual  link  to  the  original  image  with  the  keywords  used  to  describe  the  stock  photograph  now   forming  the  title  of  the  respective  pieces.  The  pieces  use  direct  representations  of  items,  which  are  in   the  original  photograph  such  as  the  foliage  in  close-­‐up  portrait  of  beautiful  young  woman  in  white   blouse  at  park  (Figure  16  &  17)  and  the  corsage  in  Bride  and  Groom  dancing  their  first  dance  at  their   wedding  day  (Figure  18  &  19).15  In  other  instances,  the  objects  oscillate  between  being  formal  devices   and  being  referents  to  their  original  context.  In  the  Bride  and  Groom  dancing  their  first  dance  at  their   wedding  day  the  baluster,  a  curved  white  shape  and  domestic  object,  references  the  bride  in  the   original  stock  image,  while  the  fluorescent  lighting  in  the  close-­‐up  portrait  of  beautiful  young  woman                                                                                                                   15  I  realize  that  the  stock  images  that  I  use,  and  the  resulting  work  also  call  up  art  historical  references.  The  woman  in  the   park,  and  the  couple  dancing  are  popular  images.  The  references  are  unavoidable  when  dealing  with  metonymic  images  as   these  representations  by  nature,  were  developed  over  time  through  the  repetition  of  certain  scenes.       28   in  white  blouse  at  park  refers  to  the  sunlight  on  the  woman’s  face  and  the  synthetic  nature  of  the   image.  I  see  these  pieces  as  translations  from  one  medium  to  another,  or  what  I  like  to  refer  to  as   second  order  abstractions.  The  first  abstraction  is  the  photo  itself,  which  is  an  image  abstracted  from   space  and  time.  The  second  abstraction  is  the  one  I  perform  through  the  act  of  translating  the  image   from  the  screen  to  the  sculptural.  As  I  look  at  these  initial  attempts  I  find  them  problematic,  as  they   appear  too  direct  in  their  translation.  Translations  in  language  are  rarely  successful  if  they  are  literal   word  for  word  translations,  as  each  language  contains  its  own  unique  vocabulary  and  syntax.  As  I   moved  forward,  I  kept  this  in  mind  and  considered  reintroducing  images  into  the  pieces  to   complicate  this  beyond  a  work  of  translation,  to  truly  mix  genres.     Figure  20:  Michelle  O’Byrne,  beautiful  young  woman  in  white  blouse  at  park  II,    2013,  metal,  plastic  drawer  liner,  synthetic  foliage,  image  fragment,  wood  floor     sample,  florist’s  foam,  170  x  30  x  12  inches.       29             Figure  21:  Michelle  O’Byrne,  beautiful  young  woman  in  white  blouse  at  park  II  (detail),  2013,  metal,     plastic  drawer  liner,  synthetic  foliage,  image  fragment,  wood  floor  sample,  florist’s  foam,  170  x  30  x  12  inches.           The  most  recent  works  (Figure  20  –  23)  represent  a  move  towards  an  integration  of  images  and   objects,  they  attempt  to  break  from  the  cold  flatness  of  the  photograph  and  give  the  viewer  a  new   experience.    They  emphasize  the  conventions  of  our  photographic  language  while  denying  these   limits  by  bringing  the  photograph  into  relation  with  material  quotidian  objects.  The  work  expresses  a   longing  for  something  beyond  the  image,  and  a  sense  of  loss  for  the  material  reality  of  these   unattainable  images.     30     Figure  22:  Michelle  O’Byrne,  A  young  man  and  woman  embracing  as  a     romantic  couple  on  a  tropical  beach  destination,  2013,  mirror,     metal  bracket,  plastic  drawer  liner,  wooden  rod,  paint,  image  fragment,     170  x  48  x  12  inches.         Figure  23:  Michelle  O’Byrne,  A  young  man  and  woman  embracing  as  a  romantic     couple  on  a  tropical  beach  destination  (detail),  2013,  mirror,  metal  bracket,  plastic     drawer  liner,  wooden  rod,  paint,  image  fragments,  170  x  48  x  12  inches.         31   Conclusion     Focusing  on  the  limits  of  the  photographic  medium,  the  practice  has  become  an  expanded  practice   beyond  the  purely  photographic,  understanding  the  image  as  a  wider  field  of  inquiry.    Through   subverting  usage  and  surplus  sign  value  of  these  images  and  objects,  the  practice  is  moving  towards  a   cross-­‐syntactical  poetics  as  a  mode  of  unveiling  and  interpreting  metonymic  representations.       Using  Rancière’s  term  sentence-­‐image  as  a  theoretical  basis,  the  practice  has  begun  to  embrace  a   cross-­‐genre  mode  of  production.  This  work  is  ongoing  and  developing.  I  would  like  to  cultivate   further  my  understanding  of  sentence-­‐image  and  how  it  operates.  With  greater  command  of  this  new   way  of  working,  I  hope  to  be  able  to  construct  more  sophisticated  structures  and  complex   paratactical  phrases,  which  will  allow  me  in  turn  to  create  poetry  rather  than  phrases.       Rancière  suggests  that  images  in  cross-­‐genre  work  are  “interrupted,  fragmented,  reconstituted  by  a   poetics  of  witticism  that  seeks  to  establish  new  differences  of  potentiality  between  these  unstable   elements.”  (26).  Moving  my  goal  towards  the  poetic  potentialities  of  cross-­‐genre  work.  The   challenges  I  face  include  embracing  the  role  of  the  sub-­‐conscious  in  my  choice  of  elements  and   composition  and  becoming  more  fluent  across  mediums.  In  order  to  exploit  the  potentialities  of   working  across  mediums,  I  must  come  to  more  fully  understand  the  interactions  between  the   mediums  and  the  generative  space  created  through  the  relation  of  two  components  from  different   mediums.    This  is  a  task  best  undertaken  through  continued  explorations  within  the  studio  and   observations  of  the  interactions  of  elements  within  the  world  around  me.       While  I  started  this  thesis  looking  at  the  limits  of  the  photographic  language,  I  have  found  myself  in  a   place  in  which  there  seems  to  be  no  limits,  in  which  objects  from  multiple  genres  can  be  combined  in   an  unending  array  of  combinations.  The  trouble  now  is  to  embrace  the  multiple  potentialities  of  this   way  of  working  and  to  apply  myself  rigorously  to  explorations  in  what  could  appear  on  the  one  hand   to  be  a  daunting  field  of  inquiry  through  its  sheer  expansiveness  and  on  the  other  hand  to  be  a  space   for  boundless  amounts  of  play  and  creativity.                       32   Works  Cited  and  Consulted     “A  Focus  on  Efficiency:  A  white  paper  from  Facebook,  Ericsson  and  Qualcomm”  Facebook.com,   Facebook,  Ericsson,  Qualcomm,  September  16,  2013.  PDF.  Accessed  February  4,  2014.   Azoulay,  Ariella.  “Archive.”  Political  Concepts:  A  Critical  Lexicon  no.  1,  2011.  Web.   Barthes,  Roland.  Camera  Lucida:  Reflections  on  Photography.  New  York:  Hill  and  Wang,  1981.  Print.   -­‐-­‐-­‐.  Image,  Music,  Text.,  Trans.  Stephen  Heath.  New  York:  Hill  and  Wang,  1977.  Print.   -­‐-­‐-­‐.  Mythologies.  Trans.  Annette  Lavers.  New  York:  Hill  and  Wang,  1972.  Print.   Baudrillard,  Jean.  For  the  Critique  of  the  Political  Economy  of  the  Sign.  Trans.  Charles  Levin.  New  York:   Telos  Press,  1981.  Print.   -­‐-­‐-­‐.  Simulacra  and  Simulation.  Trans.  Sheila  Faria  Glaser.  Ann  Arbor:  University  of  Michigan  Press,   1995.  Print.   -­‐-­‐-­‐.  System  of  Objects.  Trans.  James  Benedict.  New  York:  Verso,  1996.  Print.   Walter  Benjamin,  “Little  History  of  Photography,”  Walter  Benjamin:  Selected  Writings  Volume  2,   1927-­‐1934,  ed.  Michael  W.  Jennings,  Howard  Eiland  and  Gary  Smith,  Cambridge  and  London:   The  Belknap  Press,  1999.  Print.   -­‐-­‐-­‐.  The  Arcades  Project.  Trans.  Howard  Elland  &  Kevin  Mclaughlin,  Cambridge,  Massachusetts:  The   Belknapp  Press  of  Harvard  University  Press,  2002.  Print.     Bourriaud,  Nicolas.  Postproduction:  Culture  as  Screenplay:  How  Art  Reprograms  the  World.  New  York:   Lukas  &  Sternberg,  2002.   Butler,  Cornelia  and  Lisa  Gabrielle  Mark,  eds.  Wack!:  Art  and  the  Feminist  Revolution.  Massachusetts:   MIT  Press,  2007.  Print.     Crimp,  Douglas.  Pictures.  October,  Spring  1979.  Web.   Debord,  Guy,  and  Ken  Knabb.  Society  of  the  Spectacle.  New  York:  Zone  Books,  2006.  Print.   Debord,  Guy  &  G.  Wolman.  “Methods  of  Detournement”  Situationist  International  Anthology  ed.  K.   Knabb,  Berkley:  Bureau  of  Public  Secrets,  1981.  Print.   De  Certeau,  Michel.  The  Practice  of  Everyday  Life,  trans.  Steven  Rendall,  University  of  California  Press,   Berkeley,  1984.  Print.   Dillon,  Roberts,  ed.  Ruins.  London  :  Cambridge  Mas.:  Whitechapel  gallery  ;  MIT  Press,  2011.  Print.   Ellegood,  Anne  and  Johanna  Burton.  The  Uncertainty  of  Objects  and  Ideas:  Recent  Sculpture.   Washington  DC:  Hirshhorn  Museum  and  Sculpture  Garden,  2007.  Print.     Evans,  David,  ed.  Appropriation.  London  and  Cambridge,  Massachusetts:  Whitechapel  Gallery  and   MIT  Press,  2009.  Print.     Flusser,  Vilem.  Towards  a  Philosophy  of  Photography.  London:  Reaktion  Books,  2000.  Print.   Flusser,  Vilem,  and  Nancy  Ann  Roth.  Into  the  Universe  of  Technical  Images.  Minneapolis:  University  of   Minnesota  Press,  2011.  Print.   Goodman,  Nelson.  Ways  of  Worldmaking.  Indianapolis  :  Hackett  Publishing  Company,  1978.  Print.   Halberstam,  Judith.  The  Queer  Art  of  Failure.  Duke  University  Press,  2011.  Print.     33   Hebdige,  Dick.  Subculture:  The  Meaning  of  Style.  London  and  New  York:  Routledge,  1979.  Print   Kundera,  Milan.  The  Unbearable  Lightness  of  Being.  New  York:  Harper  &  Collins,  1999.  Print.     Kuspit,  Donald.  “Collage:  The  Organizing  Principle  of  Art.”  Collage:  Critical  Views.  Ed.  Katherine   Hoffman.  Ann  Arbor:  UMI  Research  Press.  1989.  39-­‐57.  Print.   Lippard,  Lucy.  The  Pink  Glass  Swan:  Selected  Feminist  Essays  on  Art.  New  York:  The  New  Press,   1994.  Print.   Marcoci,  Roxana.  The  Original  Copy  :  Photography  of  Sculpture,  1839  to  Today.  New  York:  Museum  of   Modern  Art,  2010.  Print.   Marx,  Karl.  A  Contribution  to  the  Critique  of  Political  Economy.  Ed.  Maurice  Dobb.  Moscow:  Progress   Publishers,  1970.  Print.   -­‐-­‐-­‐.  Capital:  A  Critique  of  Political  Economy;  Volume  I,  Lawrence  &  Wishart,  London,  1983.  Print.     Merewether,  Charles,  ed.  The  Archive.  London  and  Cambridge,  Massachusetts:  Whitechapel  Gallery   and  MIT  Press,  2006.  Print.   Mitchell,  W.J.T.  What  Do  Pictures  Want?:  The  Lives  and  Loves  of  Images.  Chicago:  University  of  Chicago   Press,  2006.  Print.   Rancière,  Jacques.    The  Future  of  the  Image.  London:  Verso.  2007.  Print.     Rose,  Aaron  and  Mandy  Kahn.  Collage  Culture:  Examining  the  21st  century’s  Identity  Crisis.  Zurich:  JRP   Ringier,  2011.  Print.     Sassoon,  Joanna.  ‘Photographic  Materiality  in  the  Age  of  Digital  Reproduction’  Photographs  Objects   Histories:  On  the  materiality  of  images  ed.  by  Elizabeth  Edwards  and  Janice  Hart   London:Routledge,  2004.  186-­‐202.  Print.   Schapiro,  Miriam  and  Melissa  Meyer.  “Waste  Not  Want  Not:  An  Inquiry  into  What  Women  Saved  and   Assembled  –  FEMMAGE.”  Heresies  I,  no.  4  (Winter  1977-­‐78):  66-­‐69.  Web.     Sontag,  Susan.  On  Photography.  New  York:  Farrar,  Straus  and  Giroux,  1977.  Print.   Stewart,  Susan.  On  Longing:  Narratives  of  the  Miniature,  the  Gigantic,  the  Souvenir,  the  Collection.   Durham,  North  Carolina:  Duke  University  Press,  1993.  Print.     Turkle,  Sherry.  Evocative  Objects:  Things  We  Think  With.  Cambridge,  Massachusetts:  MIT  Press,  2007,   Print.   Weibel,  Peter.  “An  End  to  the  “End  of  Art”?  On  the  Iconoclasm  of  Modern  Art”  ICONOCLASH:Beyond   the  Image  Wars  in  Science,  Religion  and  Art.  Ed.  Bruno  Latour  and  Peter  Weibel.   Massachusetts:  MIT  Press,  2002.  Print.   Wolfram,  Eddie.  History  of  Collage:  An  anthology  of  collage,  assemblage  and  event  structures.  London:   Cassell  and  Collier  Macmillan,  1975.  Print.     34